붓다의 옛길

「동아시아불교문화」27집, 2016. 9, 127~173 『숫타니파아타』(Suttanipāta)의 佛陀觀 ( 이 논문은 부산대학교 자유과제 학술연구비(2년)에 의하여 연구되었음.) 김 용 환/부산대 철학과 교수 1. 序文 2. 說法者(dhamma-vādin) 3. 지혜가 광대한 者(bhūri-pañña, 廣慧者) 4. 煩惱를 멸한 者(..

Suttanipāta에 나타난 번뇌론과 수행론 고찰 - 제4장과 제5장을 중심으로 - 이필원(청주대학교 강사) Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. Sn. 문헌의 개괄 Ⅲ. 최고층 문헌에 나타난 번뇌론 1. 번뇌의 분류 2. 정서적 번뇌 3. 이지적 번뇌 4. 번뇌의 소멸 방식 Ⅳ. 최고층 문헌에 나타난 수행론 1. ‘떠남’의 방식으로서의 수행 2. 독립된 수행체계로서의 싸띠(sati) 3. 최고층에 나타난 선정 수행 Ⅴ. 결론 본 논문의 출발점은 고따마 붇다의 원초적인 가르침에 입각해서 불교의 두 기둥인 ‘번뇌’와 ‘수행’을 이해하고자 하는데 있다. 이를 위해서 불교 발전사 가운데 최고 정점에 위치한다고 하는 Suttanipāta(이하 Sn., 『숟따니빠-타』)의 제4장과 제5장을 선택했다. 본 논문은 1장에서는 S..

1. 『숫타니파타』의 구성 『숫타니파타』는 5장 72묶음 1,149편의 시로 짜여져 있다. 그러나 각 장을 이루고 있는 72개의 묶음들을 보면 내용의 일관성이 전혀 없고 묻는 상대에 따라, 또는 그때그때의 상황과 사정에 알맞게 즉흥적으로 읊어진 시들이 그 대부분이다. 그래서 다른 여타의 ..

제4장 8편의 시 1. 욕망 (766) 욕망을 이루고자 하는 사람이 잘 될 때에는, 그는 참으로 인간이 갖고 하는 것을 얻어서 기뻐한다. (767) 욕망을 이루고자 탐욕이 생긴 사람이, 만일 욕망을 이루지 못하게 되면, 그는 화살을 맞은 사람처럼 괴로워 번민한다. (768) 뱀의 머리를 밟지 않으려고 조심..

제3장 대품(大品) 1. 출가(出家)2. 힘써 닦는 일3. 훌륭하게 말해진 것4. 순다리카 바아라드바아자5. 마아가6. 사비야7. 세에라8. 화살(矢)9. 바아셋타10. 코오카알리야11. 나아라카12. 두 가지 관찰 1. 출가 (405)눈이 있는 사람은 어째서 출가를 했는지, 그는 무엇을 생각한 끝에 출가를 선택했는지,그의 출가에 대해서 나는 이야기 하리라. (406)‘집에서 사는 생활은 비좁고 번거로우며, 번뇌(먼지)가 쌓이는 곳이다.그러나 출가는 넓은 들판이며 번거로움이 없다’고 생각해 출가한 것이다. (407)출가한 다음에는 몸으로 짓는 나쁜 행위를 멈추었다.말로서 짓는 구업도 버리고, 아주 깨끗한 생활을 하였다. (408)눈 뜬 사람은 마가다국의 서울, 산으로 둘러싸인 왕사성으로 갔다.수려한 모습..

제1장 사품(蛇品)　 　 1. 뱀 2. 다니야 3. 코뿔소(무소)의 뿔 4. 밭을 가는 바아라드 바아자 5. 춘다 6. 파멸 7. 천한 사람 8. 자비(慈悲) 9. 설산(雪山)에 사는 사람 10. 아알라바카 야차(夜叉) 11. 육체에 대한 가르침 12. 성인(聖人) 　 제2장 소품(小品) 　 1. 보배 2. 비린 것 3. 부끄러움 4. 위 없는 ..