붓다의 옛길

白花道場發願文略解 백화도량발원문약해 體元 체원 1. 제목을 풀이함 2. 바르게 글을 해석함 1) 귀의하고 공경하여 봄을 이루고 능관과 소관을 잊음 (1) 공경하는 의식 (2) 모습을 관함 2) 삼가 발원을 내어 일을 이어 결과를 이룸 (1) 귀명하는 모습 (2) 따로 발원을 밝힘 3) 귀의하여 우러름을 맺고 본사에게 회향함 백화도량발원문약해白花道場發願文略解 체원(體元)1) 집해 신라 법사 의상(義相)2) 지음 1) 체원(體元)：1280대~1338 이후. 고려 후기의 화엄종 승려. 호는 목암(木庵), 자 는 향여(向如). 고려 후기의 관료가문인 이전(李瑱, 1244~1321)의 아들로, 유학 자 이제현(李齊賢, 1287~1367)의 형이다. 체원은 스물 안팎에 출가하여 승과에 합격하고, 충선왕에 발탁되어 ..

華嚴經文義要決問答 화엄경문의요결문답 表員 표원 1. 7처와 9회의 의미 2. 육상의 의미 3. 십전을 세는 비유의 의미 4. 연기의 의미 5. 깊은 뜻을 탐구하는 의미 6. 보법의 의미 7. 법계의 의미 8. 일승의 의미 9. 교법을 나누는 의미 10. 십지의 의미 화엄경문의요결문답 華嚴經文義要決問答 황룡사(皇龍寺)1) 석(釋) 표원(表員)2) 지음 1) 황룡사(皇龍寺)：경상북도 경주시에 구황동에 있던 절. 신라 진흥왕 때인 553년 에 착공하여 569년에 완공된 신라불교의 중심 사찰로 지금은 탑과 금당 강당지 등 절터만 보존되어 있다. 높이 225척의 장대한 구층탑(九層塔)과 3만 5천근의 장륙존상과 십대제자상, 49만근의 거대한 황룡사종 등을 갖추었던 신라의 국찰 (國刹)이다. 2) 표원(表員)：8세..

海印三昧論 해인삼매론 明皛 명효 해제 1. 귀경송(歸敬頌) 2. 해인삼매 다라니 3. 도인과 게송 4. 해인삼매의 의의 5. 도인의 모양과 읽기 6. 다라니의 이해 7. 회향송(迴向頌) 해인삼매론海印三昧論1) 『대방광불화엄경』에 의해 명효(明皛) 지음 1) 해인삼매(海印三昧, sāgara-mudrā-samādhi)는『화엄경』의 전체적인 선정을 말 한다.『화엄경』은 7처8회로 구성되어 있고(이는 60화엄에 의함. 80화엄은 7처9회 여서 다소 다르나, 명효가 의거한『화엄경』은 60화엄이므로 7처8회임), 각 회마다 설법에 들어가기에 앞서 부처님은 특별한 선정에 들어간다. 해인은 비유이다. 큰 바다에 바람이 그쳐 파도가 고요해지고 물이 맑아지면 온 세상의 모든 것이 해 면에 비추어지지 않는 것이 없다. 이처..

解題 해제 신라 화엄사상사 1. 한국불교사와 화엄사상 2. 의상의 화엄사상 3. 원효의 화엄사상 4. 중대 화엄사상과 화엄종 5. 신라 화엄의 다양한 전개 6. 화엄과 선 7. 고려 균여의 화엄사상 1. 한국불교사와 화엄사상 인도에서 시작되어 중국에 수용된 불교는 남북조시대에 불교사상에 대 ..