한국전통사상/보조국사 지눌 8

조계산 수선사 불일보조국사 비명

조계산 수선사 불일보조국사 비명1) 曹溪山 修禪社 佛日普照2)國師 碑銘 김군수3) 金君綏4) 1) 저본(底本)은『동문선(東文選)』제117권(1500년대 중반)에 수록된「조계산 수선 사 불일보조국사 비명(曹溪山修禪社佛日普照國師碑銘)」이다. 이에 대한 교감본으 로 갑본(甲本)은 이능화(李能和)의 『조선불교통사(朝鮮佛敎通史)』(新文館, 1918) 에 수록된「승평부 조계산 송광사 불일보조국사 비명 병서(昇平府曹溪山松廣寺佛 日普照國師碑銘幷序)」이며, 을본(乙本)은『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』(조선총독 부, 1919)에 수록된 「해동 조선국 호남로 순천부 조계산 송광사 증시 불일보조국 사 비명 병서(海東朝鮮國湖南路順天府曹溪山松廣寺贈諡佛日普照國師碑銘幷序)」이 며, 병본(丙本)은 탄허스님이 현토(懸吐)하고 역해(譯解)..

화엄론절요서 華嚴論節要序

화엄론절요서華嚴論節要序1) 1) 저본(底本)은『한국불교전서(韓國佛敎全書)』제4책(동국대학교출판부, 1982) 에 수록(韓4, pp.767c1-768b8)된「화엄론절요서(華嚴論節要序)」이다. 이에 대한 교감본으로 갑본(甲本)은 일본의 금택문고(金澤文庫)에서 소장한『화엄론 절요』에 수록된「화엄론절요서(華嚴論節要序)」이며, 을본(乙本)은 김지견(金 知見)이 펴낸『고려국지눌록 화엄론절요(高麗國知訥錄華嚴論節要)』(淸風學院, 1968)에 수록된「화엄론절요서(華嚴論節要序)」이며, 병본(丙本)은 보조사상연 구원(普照思想硏究院)에서 펴낸『보조전서(普照全書)』(佛日出版社, 1989)에 수 록된「화엄론절요서(華嚴論節要序)」이다.『한국불교전서』에서는 갑본을 저본 으로 하였다. 대정(大定)2) 을사(1185) 가을에 나는 처음..

간화결의론看話決疑論

간화결의론看話決疑論1) 해동 조계산사문 지눌 지음 海東 曹溪山沙門 知訥 撰2) 1) 저본(底本)은『한국불교전서(韓國佛敎全書)』제4책(동국대학교출판부, 1982)에 수록(pp.732c1-737b12)된 『간화결의론(看話決疑論)』이다. 이에 대한 교감본으 로, 갑본(甲本)은 만력(萬曆) 32년(1604) 능인암(能仁菴)에서 개간(開刊)한『간 화결의론(看話決疑論)』이며, 을본(乙本)은 융희(隆熙) 2년(1908) 범어사(梵魚寺) 에서 개간(開刊)한『선문촬요(禪門撮要)』에 수록된『간화결의론(看話決疑論)』 이며, 병본(丙本)은 탄허스님이 현토(懸吐)하고 역해(譯解)한『보조법어(普照法 語)』(回想社, 1978)에 수록된 『간화결의론(看話決疑論)』이며, 정본(丁本)은 보조 사상연구원(普照思想硏究院)에서 펴낸 『보조전..

원돈성불론圓頓成佛論

원돈성불론圓頓成佛論1) 해동 조계산사문 지눌 지음 海東 曹溪山沙門 知訥 撰2) 1) 저본(底本)은『한국불교전서』제4책(동국대학교출판부, 1982)에 수록(pp.724a- 732b)된『원돈성불론(圓頓成佛論)』이다. 이에 대한 교감본으로 갑본(甲本)은 만 력(萬曆) 32년(1604)에 능인암(能仁庵)에서 개간(開刊)한『원돈성불론(圓頓成佛 論)』이며, 을본(乙本)은 탄허스님이 현토(懸吐)하고 역해(譯解)한『보조법어(普 照法語)』(回想社, 1978)에 수록된『원돈성불론(圓頓成佛論)』이며, 병본(丙本)은 보조사상연구원(普照思想硏究院)에서 펴낸『보조전서(普照全書)』(佛日出版社, 1989)에 수록된『원돈성불론(圓頓成佛論)』이다.『한국불교전서』에서는 갑본을 저본으로 하였다. 2)「海東曹溪山沙門知訥撰」이라는 문구는 저본..

목우자수심결牧牛子修心訣

목우자수심결牧牛子修心訣1) 해동 조계산사문 지눌 지음 海東 曹溪山沙門 知訥 撰2) 1) 저본(底本)은『한국불교전서(韓國佛敎全書)』제4책(동국대학교출판부, 1982)에 수록(pp.708b1-714c3)된『목우자수심결(牧牛子修心訣)』이다. 이에 대한 교감본 으로 갑본(甲本)은 성화(成化) 19년(1483) 벽운사(碧雲寺)에서 간행한『목우자 수심결(牧牛子修心訣)』이며, 을본(乙本)은 성화(成化) 3년(1467) 간경도감(刊經 都監)에서 간행한『목우자수심결(牧牛子修心訣)』의 언해본(諺解本)이며, 병본 (丙本)은 탄허스님이 현토(懸吐)하고 역해(譯解)한『보조법어(普照法語)』(回想 社, 1978)에 수록된『수심결(修心訣)』이며, 정본(丁本)은 보조사상연구원(普照思 想硏究院)에서 펴낸『보조전서(普照全書)』(佛日出版社..

계초심학인문誡初心學人文

계초심학인문誡初心學人文1) 해동사문 지눌 지음 海東沙門 知訥 述2) 1) 저본(底本)은『한국불교전서(韓國佛敎全書)』제4책에 수록(韓4, pp.738a1- 739a11)된『계초심학인문(誡初心學人文)』이다. 이에 대한 교감본으로 갑본(甲 本)은 만력(萬曆) 2년(1574)에 월정사(月精寺)에서 개판한 계초심학인문(誡初 心學人文)』이며, 을본(乙本)은 탄허스님이 현토(懸吐)하고 역해(譯解)한『초발 심자경문(初發心自警文)』(敎林, 1982)에 수록된 『계초심학인문(誡初心學人文)』 이며, 병본(丙本)은 보조사상연구원(普照思想硏究院)에서 펴낸『보조전서(普照 全書)』(佛日出版社, 1989)에 수록된 『계초심학인문(誡初心學人文)』이다.『한국불 교전서』에서는 갑본을 저본으로 하였다. 2)「海東沙門知訥述」이라는 문구는 저..

勸修定慧結社文 권수정혜결사문

勸修定慧結社文 권수정혜결사문 권수정혜결사문 勸修定慧結社文1) 해동 조계산사문 지눌 지음 海東 曹溪山沙門 知訥 撰2) 1) 저본(底本)은『한국불교전서(韓國佛敎全書)』제4책(동국대학교출판부, 1982)에 수록(pp.698a1-707c19)된 『권수정혜결사문(勸修定慧結社文)』이다. 이에 대한 교 감본으로, 갑본(甲本)은 만력(萬曆) 36년(1608)에 송광사(松廣寺)에서 중간(重 刊)한『권수정혜결사문(勸修定慧結社文)』이며, 을본(乙本)은 융희(隆熙) 2년 (1908)에 범어사(梵魚寺)에서 개간(開刊)한『선문촬요(禪門撮要)』에 수록된 『권 수정혜결사문(勸修定慧結社文)』이며, 병본(丙本)은 탄허스님이 현토(懸吐)하고 역해(譯解)한 『보조법어(普照法語)』(回想社, 1978)에 수록된『권수정혜결사문(勸 修定慧結社文)..

解題 해제

解題 해제 1. 머리말 2. 지눌스님의 생애 3. 수록된 저술의 개요 4. 지눌스님의 선사상 5. 맺음말 1. 머리말 한국전통사상총서 『정선 지눌(精選知訥)』은 대한불교조계종에서 한국불교의 전통사상을 알리는 총서로 기획하여 『한국불교전서(韓國佛敎全書)』1)를 저본으로 역주한 책이다. 이 책에서는 한국불교를 대표하는 고승 가운데 불일보조국사 (佛日普照國師) 지눌(知訥, 1158~1210)스님의 비문과 저술의 대부분을 번역하여 스님이 일생을 통해 실천하고 이끌었던 수행의 정신과 내용을 볼 수 있게 하였다. 1) 『한국불교전서(韓國佛敎全書, 이하 韓)』제4책(동국대학교출판부, 1982), pp.698a- 869c. 1700년에 가까운 역사를 지닌 한국불교에서 출가교단에 미친 영향이 지눌스님만큼 큰 고승도 드물..