[불설 비불설 논쟁] 니카야만 불설 주장은 맹목일 뿐 - 권오민 교수 권오민 경상대 철학과 교수는 최근 「문학/사학/철학」(제17호)에서 초기경전으로 일컬어지는 아함경과 니카야 또한 대승경전과 마찬가지로 붓다의 친설로 볼 수 없다는 파격적인 주장을 펼쳤다. 이런 가운데 팔리문헌연구소장 마성 스님은 대승경전이란 붓다의 가르침을 재해석해 불설.. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.08
[불설 비불설 논쟁 ] 니까야 부정은 곧 불교사 몰이해 - 마성스님 권오민 경상대 철학과 교수는 최근 「문학/사학/철학」(제17호)에서 초기경전으로 일컬어지는 아함경과 니까야 또한 대승경전과 마찬가지로 붓다의 친설로 볼 수 없다는 파격적인 주장을 펼쳤다.(본지 1008호 1면) 이런 가운데 팔리문헌연구소장 마성 스님은 대승경전이란 붓다의 가르침.. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.08
[불설 비불설 논쟁] 아함도 부파가 승인한 불설일 뿐 - 권오민 교수 권오민 경상대 철학과 교수는 최근 「문학/사학/철학」(제17호, 한국불교사연구소 발행)에서 대승경전을 불설이 아니라고 주장하는 것은 불교사상사에 대한 무지와 폐쇄적인 신념에 기초한 것일 뿐 교학적·역사적 ‘진실’이 아니며, 아함경과 니카야 또한 붓다의 친설로 볼 수 없다는 .. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.08
[불설 비불설 논쟁] 붓다 친설 담긴 아함과 대승경전은 ‘딴판’ - 마성스님 권오민 경상대 철학과 교수는 최근 「문학/사학/철학」(제17호, 한국불교사연구소 발행)에서 대승경전을 불설이 아니라고 주장하는 것은 불교사상사에 대한 무지와 폐쇄적인 신념에 기초한 것일 뿐 교학적·역사적 ‘진실’이 아니며, 아함경과 니카야 또한 붓다의 친설로 볼 수 없다는 .. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.08
[불설 비불설 논쟁] 대승 불설 부정은 ‘무지’ 탓 - 권오민 교수 권오민 경상대 철학과 교수 최근 아함경과 니처님이 직접 설한 경전으로 간주하거나 이들 경전을 근거로 초기불교로 돌아가자는 얘기들이 공공연히 나오는 가운데 아함경과 니카야도 붓다의 친설로 볼 수 없다는 주장이 제기됐다. 또 대승경전을 불설이 아니라고 주장하는 것은 불교사.. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.08
[불설 비불설 논쟁] 초기불교 시원론 논쟁 - 황순일 교수 초기불교 시원론 논쟁 황순일/동국대 불교학부 교수 1. 논쟁의 시작 많은 중요한 교리적 논쟁들이 단순한 오해에서 시작되었다는 것은 잘 알려진 사실이다. 초기불교의 시원론(始原論) 논쟁 또한 일종의 오해에서 시작되었다. 2009년 권오민 교수는 《문학/사학/철학》(제17호)에 게재된 〈.. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.08
오만과 편견 ; 불교는 깨달음의 종교인가 - 조성택 교수 [강연] 오만과 편견: ‘불교는 깨달음의 종교’인가? 조성택/고려대 철학과, 화쟁문화아카데미 대표 2015년 03월 01일 (일) 23:25:37 조성택 . 0. 들어가는 말 지도 밖에서 지도를 볼 필요가 때로 있다. 안에서는 전도(全圖)를 볼 수 없기 때문이다. 마찬가지로 종교가 늘 사회적 ‘상식’일 수는 .. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.07
불교는 깨달음의 종교 -권오민 교수 불교는 깨달음의 종교 권오민 교수(경상대 철학과) 오늘날 불교에 관한 일부 식자층의 이해는 ‘어렵다’는 것이다. 그러나 대개의 불교신자는 ‘어렵다’는 인식조차 갖지 않는다. 재일(齋日) 등 특정한 날 절에 가 부처님께 공양을 올리고 기도(기원)하는 것으로써 마음의 위안을 얻는 .. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.09.07
빠알리어 경전과 대승경전의 사상적 차이 / 박경준 빠알리어 경전과 대승경전의 사상적 차이 / 박경준 ―《숫따니빠따》와 《법화경》을 중심으로 불교평론 [44호] 2010년 09월 06일 (월) 박경준 sjkj@dongguk.edu 1. 머리말 오늘날의 세계불교는 크게 남방불교[또는 남전불교]와 북방불교[또는 북전불교]로 이분된다. 남전불교는 동북아시아에서 .. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.08.30
상가밋따(Shangmitta)와 남방 테라와다 전통의 연속성/황순일 상가밋따(Saṅghamittā)와 남방 테라와다(Theravāda) 전통의 연속성 황순일/동국대학교 불교학부 교수 < 목 차 > I. 서언 II. 상가밋따(Saṅghamittā)의 생애 III. 상가밋따(Saṅghamittā)와 중국 순례승 IV. 상가밋따(Saṅghamittā)의 유산 V. 맺음말 <한글요약> 남방 테.. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.07.30
왜 인도에서 비구니가 사라졌는가 왜 인도에서 비구니가 사라졌는가 낸시 아우어 포크 / 조은수 옮김 불교평론[48호] 2011년 09월 01일 필자는 오랫동안 고대 인도 불교사에 나타나는 아주 기묘한 현상에 대해서 관심을 쏟아 왔다. 아프간 군대가 인도를 침략하기 시작한 1198년 당시 인도에는 비구 교단이 번성하고 있었고, 침.. 초기불교 논문및 평론/논문·평론 2015.07.29
계율은 왜 다시 논의돼야 하는가 / 조준호 계율은 왜 다시 논의돼야 하는가 / 조준호 불교평론[53호] 2013년 02월 21일 (목) 한국불교 전통의 특이한 경향 가운데 하나는 어떠한 이유에서인지 계율을 경시하는 풍조가 있다는 것이다. 계율은 처음 불교에 입문한 초보적인 사람, 또는 고지식하고 완고한 사람이나 지키는 것으로 여긴다... 초기불교 논문및 평론/율장 2015.07.25
계율 성립의 배경과 전개/이 자랑 계율 성립의 배경과 전개 특집 : 불교와 계율 불교평론[53호] 2013년 03월 21일 (목) 1. 서론 계율을 불도수행의 시작이자 근간이라 표현하며 그 중요성을 강조한다. 하지만 사실 현대의 불교도들 인식 속에서 계율이 정말 이런 중요한 의미를 지니는 것으로 인식되고 있는가, 또한 이에 근거.. 초기불교 논문및 평론/율장 2015.07.25
병고와 죽음에 대한 불교의 인식과 가르침 [논단] 병고와 죽음에 대한 불교의 인식과 가르침 [불교평론 58호] 2014년 06월 01일 (일) 양 정연 1. 들어가는 말 모 방송국에서 〈생로병사의 비밀〉이란 다큐멘터리 프로그램을 방송하고 있다. 건강을 지키고 질병을 이기는 방법 등 유익한 정보들을 소개해주는 까닭에 일부 흥미 위주의 드.. 초기불교 논문및 평론/교리 및 수행 2015.07.24