8. 누구나 열반을 얻는가 8. 누구나 열반을 얻는가 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 모든 사람이 열반을 얻습니까. [존자] 대왕이여, 누구나 열반을 얻는 것은 아닙니다. 그러나, 바른 길을 걷고, 잘 알아야 할 법을 잘 알고, 완전하게 알아야 할 법을 완전하게 알며, 끊어야 할 법을 끊고, 닦아야 할 법을 닦.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
7. 이상의 경지, 열반(涅槃)은 지멸 (止滅)인가 7. 이상의 경지, 열반(涅槃)은 지멸 (止滅)인가 왕은 물었다. [대왕] 열반이란 제지해 없어짐(止滅)입니까. [존자] 그렇습니다. 대왕이여. [대왕] 어찌하여 열반이 지멸입니까. [존자] 대왕이여, 모든 어리석은 개체들은 내외 6개의 영역(감각기관과 감각대상)을 즐겨하고 반겨하고 집착 합니.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
6. 불교의 우주구조설 6. 불교의 우주구조설 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 그대들은 `이 세계(大地)는 물(水)위에 있고 물은 바람(風) 위에 있고 공기는 허공 위에 있다고 말합니다. 나는 그것을 믿지 않습니다. 그때 장로는 법병(法甁)에 물을 담아다가 밀린다 왕에게 보이고 말했다. [존자] 이 물이 대.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
5. 업의 존재에 대한 증명에 따라 5. 업의 존재에 대한 증명에 따라 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 그대들(佛子)은 `지옥불은 자연불(自然火)보다도 훨씬 더 강열하다. 자연불 속에 던져진 조약돌은 하루 동안 태워도 녹지 않지만, 큰 집채 만한 바위도 지옥불 속에 들어가면 순식간에 녹아 버린다'고 말합니다. 나.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
4. 수행의 시기 4. 수행의 시기 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 그대들이 출가 수행하는 목적은 괴로움이 사라지고 다시 다른 괴로움이 생기지 않도록 함이라고 그대는 말씀하였습니다. [존자] 그렇습니다. 우리가 출가하는 것은 그 때문입니다. [대왕] 그렇다면 출가 수행은 미리부터 노력했기 .. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
3. 인격의 평등과 불평등 3. 인격의 평등과 불평등 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 모든 사람은 어찌하여 똑같지 않습니까. 즉, 어떤 사람은 단명하고, 어떤 사람은 장수하며, 어떤 사람은 잘 앓고, 어떤 사람은 잘 앓지 않으며, 어떤 사람은 밉상이고, 어떤 사람은 미인이며, 어떤 사람은 힘이 약하고, 어떤.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
2. 통각작과 자연 법칙의 문제 2. 통각작과 자연 법칙의 문제 왕은 물었다. [대왕] 나아가세나 존자여, 5개의 영역(眼,耳,鼻,舌,身,5개 감각 기관의 대상에 대한 대응 관계)은 각기 다른여러 가지 행위에 의하여 생깁니까. 아니면, 한 가지 행위에 의하여 생깁니까. [존자] 대왕이여, 한 가지 행위에 의하여 생기는 것이 아.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.04
4장 - 1. 여러가지 정신작용의 협동 1. 여러 가지 정신 작용의 협동 왕은 물었다. [대왕] 나아세나존자여, 모든 사상(諸法)이 혼합되어 있을 때, 그것들을 하나 하나 분리시켜 `이것은 접촉(觸)이요, 이것은 감수(受)요, 이것은 표상(態)이오, 이것은 의사(思)요, 이것은 식별(識)이오, 이것은 성찰(尋)이오, 이것은 고찰(伺)이다,'.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.02
15. 고찰(伺)의 특징에 관하여 15. 고찰의 특징에 관하여 [대왕] 나아가세나 존자여, 고찰(伺)의 특징은 무엇입니까. [존자] 계속해서 생각해 냄(繼續的 追思惟)입니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. [존자] 동라(징같이 생긴 타악기)를 칠 때, 계속 여운이 생기는 경우와 같습니다. 이때 동라를 치는 것은 성찰로 볼 것이며.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.02
14. 성찰(尋)의 특징에 관한여 14. 성찰의 특징에 관하여 [대왕] 나아가세나 존자여, 성찰(尋)의 특징은 무엇입니까. [존자] 목적 수행을 특징으로 합니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. [존자] 대왕이여, 이를테면 목공이 잘 다듬어진 목재를 잇장(이음매)에다 고정시키는 목적을 수행하는 것과 같습니다. 이와 같이 목적 .. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.02
13. 식별작용(識)의 특징에 관하여 13. 식별작용의 특징에 관하여 [대왕] 나아가세나 존자여, 식별 작용(識)의 특징은 무엇입니까. [존자] 대왕이여, 구별해 앎(三別)입니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. [존자] 대왕이여, 이를테면, 도시의 수위가 도시 한 복판 네거리에 앉았을 때, 사람들이 동,서,남,북 4방 어디로부터 오는.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.02
12. 의사(意思)의 특징에 관한여 12. 의사의 특징에 관하여 [대왕] 나아가세나 존자여, 의사의 특징은 무엇입니까. [존자] 대왕이여, 그것은 마음 먹음(意思,思已)과 형성함(形成, 爲作)을 특징으로 합니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. [존자] 대왕이여, 이를테면 어떤 사람이 독을 마련하여 자기 자신도 마시고, 남에게도 .. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.02
11. 표상의 특징에 관하여 11. 표상의 특징에 관하여 [대왕] 나아가세나 존자여, 표상의 특징은 무엇입니까. [존자] 대왕이여,인식함(認知)입니다. 즉 파랑, 노랑, 빨강, 백색, 갈색 등을 인식함과 같습니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. 대왕이여, 이를테면 왕의 재무관(守藏官)이 왕의 보물 창고에 들어가서 청,황,적.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.04.02
10. 감수(느낌)의 특징에 관하여 10. 감수의 특징에 관하여 [대왕] 존자여, 감수(受)의 특징은 무엇입니까. [존자] 경험함으로 고락을 향수하는 것입니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. [존자] 이를테면 어떤 사람이 왕의 정무(政務)를 맡아 처리하는 경우와 같습니다. 왕은 그 사람이 마음에 들어 정무를 맡겼습니다. 그는 .. 대승경전/밀린다 팡하 2015.03.31
9. 접촉의 특징에 관하여 9. 접촉의 특징에 관하여 왕은 물었다. [대왕] 존자여, 접촉(觸.촉)의 특징은 무엇입니까. [존자] 대왕이여, 맞부딪침입니다. [대왕] 비유를 들어주십시오. [존자] 대왕이여, 두 마리 숫양이 (뿔)싸움을 하는 경우와 같습니다. 눈(眼)은 한편의 숫양으로 볼 것이오, 형상(色)은 딴 편의 숫양으.. 대승경전/밀린다 팡하 2015.03.31