붓다의 옛길

세 번째 품 56. ['이들 제법을 완전히 알아야 한다'고 새겨들은 바, 그것에 관해 알아차리는 혜(慧)로서 들음을 통해 이루어진 지혜가 있다]는 것은 어떻게 해서인가? 하나의 법을 완전히 알아야 한다. 즉 닿음(觸.촉)으로서 유루인바, 집착을 낳는 것이다. 두 법을 완전히 알아야 한다. 즉 정신(名)과 물질(色)이다. 세 법을 완전히 알아야 한다. 즉 세 가지 느낌이다. 네 법을 완전히 알아야 한다. 즉 네 가지 자양분이다. 다섯 법을 완전히 알아야 한다. 즉 다섯 가지 집착에 의한 온이다(五取蘊.오취온). 여섯 법을 완전히 알아야 한다. 즉 여섯 가지 내부의 터전(육내입처). 일곱 법을 완전히 알아야 한다. 즉 의식의 일곱가지 머무름이다. 여덟 법을 완전히 알아야 한다. 즉 여덟 가지 세간법이다. 아..

두 번째 품 30. 받아들임(攝受.섭수)의 의미를 철저히 알아야 한다. 딸린 것의 의미를 철저히 알아야 한다. 원만의 의미를 철저히 알아야 한다. 하나로 집중됨(一境)의 의미를 철저히 알아야 한다. 산란하지 않음의 의미를 철저히 알아야 한다. 정근(精勤)의 의미를 철저히 알아야 한다. 흩어지지 않음의 의미를 철저히 알아야 한다. 물들지 않음의 의미를 철저히 알아야 한다. 동요없음의 의미를 철저히 알아야 한다. 하나됨을 확립한 힘에 의해 마음이 머무는 의미를 철저히 알아야 한다. 인식의 의지처(대상)의 의미를 철저히 알아야 한다. 인식이 미치는 영역의 의미를 철저히 알아야 한다. 끊음의 의미를 철저히 알아야 한다. 포기(永捨. 영사)의 의미를 철저히 알아야 한다. 벗어남의 의미를 철저히 알아야 한다. 물러..

1. 지혜에 관한 논의(nanakatha) 제1장 들음을 통해 이루어진 지혜 첫번째 품 1-1. [새겨 듣는 데서의 혜(慧)로서 들음을 통해 이루어진 지혜가 있다]는 것은 어떻게 해서인가? '이들 제법(諸法)을 철저히 알아야 한다'고 새겨들은 바, 그것에 대해 알아차리는 혜로서 들음을 통해 이뤄진 지혜가 있다. '이들 제법을 완전히 알아야 한다'고 새겨들은 바, 그것에 대해 알아차리는 혜로서 들음을 통해 이루어진 지혜가 있다. '이들 제법을 끊어야 한다'고 새겨들은 바, 그것에 대해 알아차리는 혜로서 들음을 통해 이루어진 지혜가 있다. '이들 제법을 닦아야(修習) 한다'고 새겨들은 바, 그것에 대해 알아차리는 혜로서 들음을 통해 이루어진 지혜가 있다. '이들 제법을 겪어 알아야(現證) 한다'고 새겨들은 ..

namo tassa bhagavato arhato sammasambuddhassa 그와 같이 존귀한 분, 공양받을 만한 분, 완전한 깨달음을 이루신 분께 경배합니다. 1. sotavadhane panna sutamaye nanam 새겨 듣는데서의 혜(慧)로서 들음을 통해 이루어진 지혜가 있다. 2. sutvana samvare panna silamaye nanam 듣고 난 후, 지키는 데서의 혜로서 계를 통해 ..

빠디삼비다막가(patisambhidamagga)는 빨리어 경장의 Khuda Nikaya 의 열 다섯 경전중에서 열 두번째로 배속되어 있는 경전이다. 교리적으로 중요한 몇몇 요점들을 일정한 형식에 띠라 깊이 규명해가는 방식을 취하고 있더, 아비달마의 성격을 드러내는 경전이다. 지혜에 관한 논의와 더불어 사마..